По результатам жеребьёвки Республика Калмыкия вошла в группу В. Стартовать наша команда будет в игре с Чеченской республикой.
Читать далее «Программа футбольно-музыкального фестиваля «Арт-футбол-РОССИЯ»»
По результатам жеребьёвки Республика Калмыкия вошла в группу В. Стартовать наша команда будет в игре с Чеченской республикой.
Читать далее «Программа футбольно-музыкального фестиваля «Арт-футбол-РОССИЯ»»
Нашел в интернете фото мөрн хура и описание частей этого музыкального инструментана монгольском языке, привел их к калмыцкому языку, части мөрн хура идентичны домбре, только кобылка — тевк у домбры находится внизу под струнами, верхняя часть называется домбрин толһа — головка домбры. Музыкальные лады у домбры называются берн, по месту расположения (верхний лад — деерк берн, средний — дундк берн, нижний — дорак берн). Распространена семиладовая домбра — долан бернтә домбр.
Дорогие друзья, на сайте билиг.ру встретил и скачал эту книгу Михаила Убушаевича Монраева «Калмыцкие личные имена» (семантика) 2012г., это 3 издание, дорполненное и переработанное, эта книга думаю будет интересна многим, интересующимся калмыцким языком и традициями наречения именем. Саму книгу, я думаю, еще можно найти в продаже.
Читать далее «Книга Михаила Убушаевича Монраева «Калмыцкие личные имена»»
В старину у калмыков существовало поверье, что отмеченным небом людям в степи попадается рогатая змея (өвртә моһа). Перед ней нужно было расстелить белый платок, и на нем оставить подношение — белую и красную монету, или полить белой пищей (цаһан идән). (Змея то не простая, и не всем покажется, так что она понимает, что подношение предназначается именно ей).
Читать далее «МИСТИЧЕСКИЙ АРТЕФАКТ ПРЕДКОВ: «МОҺАН ӨВР»»
Говорят, что традиционная культура – явление консервативное. Как заплетали две косы замужние женщины калмычки 300 лет назад, так и заплетают их наши бабушки до сих пор. Как надели женщины цегдек в далекой Джунгарии, так и хоронили в нем последних носителей уже в наши дни. (Жаль, что сейчас его носят лишь на сцене). А есть ли отступления от жестких правил традиции?
Читать далее «КАЛМЫЦКИЕ ПРИЧЕСКИ»
Человечество создано Эсерин-тенгри, который сотворил сначала Эсрен (мужа, Адама) и потом жену — Эво. Жили они бесконечно, все у них было готово. Солнца и луны не было: не встречалось нужды в светилах.
Первые люди питались духом («ки»), и облегчать желудок не нужно было. Между ними явился один вор, который украл плод и съел, тогда свет оставил людей. После греха все в мире стало исчезать, уменьшаться и перерождаться; явились детородные части и половые потребности.
Читать далее «ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ»
Социально-экономические условия кочевой жизни калмыков накладывали определенный отпечаток на домашний быт, положение женщины в семье, отношение к детям и т.д. Кочевой уклад, ограниченные размеры жилища не позволяли калмыкам иметь много детей. В закопченной кибитке, где не было печки для постоянного обогрева, огонь разводился под таганом для приготовления пищи.
В таких жилищных условиях выживал далеко не каждый младенец. Смертность новорожденных была высокой, врачебная помощь не оказывалась. При заболевании детей (да и взрослых), в лучшем случае, обращались к знахарю или в хурул к гелюнгам; все лечение состояло в произношении заговоров и чтении молитв.
Читать далее «ЖЕНЩИНА-МАТЬ И ЕЕ РОЛЬ В КАЛМЫЦКОЙ СЕМЬЕ»