Общение для всех
По работе ездил утром на Джонс Айланд в Южной Каролине, США и на въезде на территорию дома увидел Кибитку, был приятно удивлен.
После знакомства с владельцем выяснил что он работает в Медиа Холдинге Фокс, в связи с чем много путешествует по миру и после визита в Монголию решил построить у себя вот это чудо.
Со слов владельца двери около 500 лет.
Читать далее «Единственная юрта в Южной Каролине»
Буддийский монах Санал Мукубенов: «Живя в своей культуре, надо быть открытым для мира»
Санал Мукубенов – буддийский монах, студент знаменитого тибетского университета Дрепунг Гоманг. Из родной Калмыкии в Индию Санал-лама уехал десять лет назад. Буддизм он считает больше философией, чем религией. Философией добра, открытого мира, взаимного уважения. И для того, чтобы люди разных национальностей, взглядов, веры начали уважать друг друга, говорит Санал-лама, им нужно сначала друг друга узнать.
Читать далее «Буддийский монах Санал Мукубенов»
Консульский департамент Министерства иностранных дел РФ опубликовал памятку с правилами поведения для российских туристов за границей с учетом национальных, культурных и исторических традиций. В общей части памятки туристов во время визита за рубеж предостерегают от употребления определённых слов, а также некоторых жестов, которые могут являться оскорбительными в той или иной стране. Читать далее «МИД опубликовал кодекс поведения для российских туристов в Монголии»
Своим черным днем калмыцкий народ считает дату 28 декабря 1943 года, когда на следующий день после Указа ПВС СССР Калмыцкая автономная республика перестала существовать, и весь народ был депортирован для расселения в Сибири и на севере как изменник и предатель — преступным был объявлен этнос в целом.
Читать далее «Депортация калмыков в «Живом Журнале», «ЖЖ» (англ. LiveJournal, LJ)»
Аннотация: В статье рассматривается вопрос о досуге калмыцкой молодежи в условиях депортации: в каких формах он осуществлялся, каковы были нормы, регулировавшие общение юношей и девушек. Для анализа был использован материал устных историй о депортации.
Читать далее «Свобода в неволе: досуг калмыцкой молодежи в депортации»
Читать далее «Федеральный рейтинг полезности депутатов Государственной Думы»
(Очиров Уташ Борисович, кандидат исторических наук, научный сотрудник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН.)
В истории Гражданской войны в России национальные воинские соединения оставили значительный след. На окраинах бывшей Российской империи поддержка красных или белых местными этническими группами могла иметь ключевое значение для исхода борьбы. Некоторые руководители антисоветского движения, испытывая недостаток в людских ресурсах, пытались разыграть национальную карту и привлечь малые народы и этносы на свою сторону.
Читать далее «КАЛМЫЦКИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧАСТИ В СОСТАВЕ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ В ПЕРИОД ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ»
Приказом № 1 по 11-й армии Юго-Восточного фронта от 20 марта 1919 г. конные калмыцкие полки развертывались в дивизию. Формирование частей дивизий проводилось в Астрахани и в селах Болхуны и Сокрутовке Астраханской губернии. К 20 мая 1919 г. в дивизии были организованы штаб, технический эскадрон, штаб 1-й бригады. В трех полках, находившихся в стадии формирования, проводились усиленные обучения пешему строю и стрельбе.
Читать далее «Свастика — символ красных калмыцких частей в Гражданскую войну»
