Калмыки принесли к нам из Алтая то же устройство, какое имели и все монголы. Устройство это было основано на началах патриархального родового их быта. Зародышем, основанием рода был «хотон». Хотоном называется купа лбизких родственных семей, сообща, нераздельно живущих на данной местности. Эту купу родственников составляли прадед, дед и отец с сыновьями и внуками; правителем хотона был глава семейства, «ага», старец, старейшина, ныне старшина; у ногаев и киргизов этому званию соответствует «ак-сакал», «белая борода».
Читать далее «ОБ АМИНИСТРАТИВНОМ УСТРОЙСТВЕ КАЛМЫКОВ»
ЖЕНЩИНА-МАТЬ И ЕЕ РОЛЬ В КАЛМЫЦКОЙ СЕМЬЕ
Социально-экономические условия кочевой жизни калмыков накладывали определенный отпечаток на домашний быт, положение женщины в семье, отношение к детям и т.д. Кочевой уклад, ограниченные размеры жилища не позволяли калмыкам иметь много детей. В закопченной кибитке, где не было печки для постоянного обогрева, огонь разводился под таганом для приготовления пищи.
В таких жилищных условиях выживал далеко не каждый младенец. Смертность новорожденных была высокой, врачебная помощь не оказывалась. При заболевании детей (да и взрослых), в лучшем случае, обращались к знахарю или в хурул к гелюнгам; все лечение состояло в произношении заговоров и чтении молитв.
Читать далее «ЖЕНЩИНА-МАТЬ И ЕЕ РОЛЬ В КАЛМЫЦКОЙ СЕМЬЕ»
Алкогольные напитки из молока народов России (фото)
Фото. Религия в дореволюционной Калмыкии
Основной религией среди верующих калмыков был буддизм тибетской школы Гелуг; также встречались крещеные калмыки исповедующие православие.
Читать далее «Фото. Религия в дореволюционной Калмыкии»
Фото. Быт калмыцкого народа в дореволюционной России
В этой теме мы планируем сконцентрировать фотоматериалы, имеющие отношение к жизни нашего народа до 1917 года
Читать далее «Фото. Быт калмыцкого народа в дореволюционной России»