Общение для всех
Уважаемые друзья! Спасибо за то, что вы активно читаете и комментируете мои материалы по разным вопросам, а в особенности последний материал о хазарейцах и их языке. Язык — явление очень подверженное изменениям. Очень. Не то чтобы 800, но 200 лет это порядочный срок, чтобы язык изменился.
Хочется, чтобы вы, дорогие друзья, которые читают и переживают за родной язык не только в Калмыкии, но и в Афганистане, имели очень объективное представление о языке. Хотя бы калмыцком. Будучи филологом, я постараюсь примерами показать вам как сильно изменился наш с вами калмыцкий язык за 200 лет.
А примером нам послужит стихотворение, записанное письменностью тодо бичиг в XVIII веке на берегах Волги. Посвящено оно буддийскому божеству медицины Отч бурхн (калмыки сейчас называют его Отч Манла). Привожу его переложение на кириллицу побуквенно, так, как оно записано в оригинале:
Читать далее «О КАЛМЫЦКОМ ЯЗЫКЕ XVIII ВЕКА»
«Как малыша Мягкого знака «ь» усыновила Мышь» Автор Цевгя-Бембин Óка
Речь пойдет об удивительной истории появления мягкости женского рода. Как-то собрались все Слова на празднике, гуляли и веселились. Одиноко стояли у входа суровый Твердый знак «Ъ» в огромной грузинской кепке «аэродром» и грустный маленький Мягкий знак «ь ». «Что грустишь, малыш?», – спросили Слова. «Вам хорошо и весело, потому что вас много. А мы с Твердым знаком только смягчаем или придаем твердость букве, за которой стоим. Без вас мы ничто». Словам женского рода стало жалко «ь» и они по-доброму позвали: «Давай присоединяйся к нам!».
Читать далее ««Как малыша Мягкого знака «ь» усыновила Мышь» »
Современные буддисты связывают этот праздник с победами Будды, однако таковое значение он приобретает только сейчас. Не считаю, что это плохо, но уверен, что нельзя переиначивать смысл и значение праздника. Размещаю тут свою статью о празднике и как его праздновали наши предки, в чем его смысл.
Үрс сар — очень древний праздник. И отмечается в то время, когда получен приплод у скота и на столе у каждой калмыцкой семьи много молочных продуктов. В этот период (месяц Овцы, первый летний месяц) проходят торжества по случаю обновления природы, перехода с весенних пастбищ на летние, увеличения стад.
Читать далее «СВЯЩЕННЫЙ МЕСЯЦ ҮРС САР»
Первый фонтан в Элисте, поставленный еще до войны, в начале 30-ых годов.
Размера он был небольшого, округлой формы бассейн, в центре которого стояла ваза. В 50-ых годах на вазообразном объеме появилась скульптура, выполненная начинающим тогда скульптором Никитой Санджиевым.
Взято: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2077344695923828&set=pcb.2077344875923810&type=3&theater
Калмаки. Анализ источников позволяет сказать, что слово калмак, по-видимому, впервые появляется в «Зафар-наме» Шереф ад-дина Йезди, где пишется, что после изгнания ханов династии Юань из Пекина, в их владении остались только коренные области – Каракорум и Калмак. В той же летописи сообщается, что на приеме у амира Тимура, когда его ставка находилась в Отраре, среди иностранных послов был представитель от калмаков Тайзи- оглан – потомок Угедай-каана. В трудах Мирза Мухаммад Хайдара со ссылкой на более ранние источники отмечалось, что Чингис-хан свои исконные земли, состоящие из Каракорума и Калмака, передал Угедею. А из летописей Рашид-ад-дина известно, что Угедею достались земли от Кангая до Тарбагатая, т.е. бывшие владения найманов.
Читать далее «ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ НАИМЕНОВАНИЯ КАЛМЫКОВ (версия алтайцев)»
