Общение для всех
Дорогие друзья, на сайте билиг.ру встретил и скачал эту книгу Михаила Убушаевича Монраева «Калмыцкие личные имена» (семантика) 2012г., это 3 издание, дорполненное и переработанное, эта книга думаю будет интересна многим, интересующимся калмыцким языком и традициями наречения именем. Саму книгу, я думаю, еще можно найти в продаже.
Читать далее «Книга Михаила Убушаевича Монраева «Калмыцкие личные имена»»
В старину у калмыков существовало поверье, что отмеченным небом людям в степи попадается рогатая змея (өвртә моһа). Перед ней нужно было расстелить белый платок, и на нем оставить подношение — белую и красную монету, или полить белой пищей (цаһан идән). (Змея то не простая, и не всем покажется, так что она понимает, что подношение предназначается именно ей).
Читать далее «МИСТИЧЕСКИЙ АРТЕФАКТ ПРЕДКОВ: «МОҺАН ӨВР»»
Сегодня у всех школьников и студентов нашей страны начался новый учебный год. Как говорится, нравится это вам это или нет, но получать знания нужно, следовательно, как бы вам не хотелось идти на занятия после столь быстро пролетевшего лета, вам все равно придется это сделать. А в качестве полезного для вас и ваших детей мотиватора, я собрал подборку фотографий из разных стран мира, где ученики школ вынуждены преодолевать серьезные препятствия и сложности, просто чтобы добраться до учебы.
Читать далее «Путь до школы в разных странах мира»
Что общего между калмыцким Чилгиром, киргизским Караколом и донскими казаками? Довольно таки странный вопрос, не правда ли? Действительно, что может объединять небольшой поселок, расположенный посреди калмыцкой степи и город Каракол, находящийся в другой стране. Да и тем более как со всем этим связано донское казачество? Вопрос этот вызовет у многих недоумение, но ответ на него очень прост. Это — люди, проживающие там, а если точнее, их происхождение.
Читать далее «ЧТО ОБЩЕГО МЕЖДУ КАЛМЫЦКИМ ЧИЛГИРОМ, КИРГИЗСКИМ КАРАКОЛОМ И ДОНСКИМИ КАЗАКАМИ?»
Говорят, что традиционная культура – явление консервативное. Как заплетали две косы замужние женщины калмычки 300 лет назад, так и заплетают их наши бабушки до сих пор. Как надели женщины цегдек в далекой Джунгарии, так и хоронили в нем последних носителей уже в наши дни. (Жаль, что сейчас его носят лишь на сцене). А есть ли отступления от жестких правил традиции?
Читать далее «КАЛМЫЦКИЕ ПРИЧЕСКИ»
Германы аялагчдыг зүдэрсээр ирэхэд хоёр торгууд эмгэн, өвгөн хоёр гэртээ хүлээн авч хооллож ундалжээ. Тэгээд тэр хоёрын ярилцсаныг германы судлаач, аялагч, зохиолч Фриц Мюленвег тэмдэглэн авсан байна.
Читать далее «Как печально это должно быть не родиться монголом!»»
Боец ММА Хонгор Опинов представляет страну: Россия. Начал свою профессиональную карьеру в 2014 г. и на данный момент провел боев: 5, из которых победил 2 и проиграл 3. Принимал участие в турнирах таких промоушенов как FNG, FP, CF. Встречался в поединках с такими соперниками, как: Марко Тани, Иван Гречишко, Сергей Соколов.
Калмыки принесли к нам из Алтая то же устройство, какое имели и все монголы. Устройство это было основано на началах патриархального родового их быта. Зародышем, основанием рода был «хотон». Хотоном называется купа лбизких родственных семей, сообща, нераздельно живущих на данной местности. Эту купу родственников составляли прадед, дед и отец с сыновьями и внуками; правителем хотона был глава семейства, «ага», старец, старейшина, ныне старшина; у ногаев и киргизов этому званию соответствует «ак-сакал», «белая борода».
Читать далее «ОБ АМИНИСТРАТИВНОМ УСТРОЙСТВЕ КАЛМЫКОВ»
