Рубрика: Без рубрики

Прокуратура Калмыкии возбудила уголовное дело против экс-министра здравоохранения республики Руслана Нагаева по части 2 статьи 285 УК РФ («Злоупотребление должностными полномочиями лицом, замещающим государственную должность субъекта»), сообщает пресс-служба ведомства.

Фотохудожник из Калмыкии Диана Бадмаева прославилась на весь мир опубликовав 14 сентября серию снимков, где мужчина в с двумя собак совершил «кражу» Солнца, аккуратно упаковав его в багажник своего автомобиля.

«Кажется, мне удалось запечатлеть кражу века! Или краткое руководство, как стырить солнце и увезти его из нашей жаркой Калмыкии», — подписала пост автор.

Прежде чем продолжить дальнейшие публикации о бывшем начальнике налоговой службы в Элисте Комушеве Дольгане, мы хотим рассказать предысторию его взаимоотношений и американскими калмыками.

 В апреле этого года к нам обратились наши земляки из Нью-Йорка, попросившие обнародовать информацию о мошенничестве от которого пострадали американские калмыки.

22 сентября на территории буддийского монастырского комплекса «Лагань Даргьелинг Хурул» в городе Лагань Республики Калмыкия состоится торжественное открытие статуи Будды Майтреи.

Статуя, возведенная на народные пожертвования, стала самой высокой статуей Будды Майтреи в Европе: ее высота составляет более 15 метров, вес – порядка 30 тонн. Согласно канонам, в статую были заложены священные субстанции, сакральные буддийские тексты, свитки мантр, реликвии, цаца и многое другое, что необходимо для заполнения культовых объектов.

Его Святейшество Далай-лама дал личное благословение на строительство статуи и передал для закладки освященные пилюли, символизирующие просветленные тело, речь и ум Будды.

Читать далее «В Лагани состоится торжественное открытие крупнейшей в Европе статуи Будды Майтреи»

Данная статуя Зонква бурхана была вывезена из Калмыкии в 1771 году, во время откочёвки большей части нашего народа в Джунгарию. В начале XX века Ойратские ламы вывезли статую Зонква бурхана в Монголию. На сегодняшний день калмыцкая святыня хранится в г.Улан-Батор, в самом старинном Буддийском монастыре — Гандан. Совсем недавно была отлита из золота ее 30-ти сантиметровая копия. Она расположена перед оригиналом. Хурульный комплекс Гандан имеет много маленьких и больших монастырей. На второй фотографии хурул, в котором хранится наша редкая реликвия времён Калмыцкого ханства, ей без малого 300-400 лет, а может и больше.

Детский фольклор все еще относится к малоисследованным жанрам калмыцкого фольклора. Под детским фольклором подразумевается фольклор, который предназначен для детей. Многие жанры детского фольклора калмыков были восстановлены автором в результате работы с информантами во время полевых экспедиций. Эти жанры представлены заклинаниями, детскими стихами, колыбельными, считалками, скороговорками и сказками с этиологической концовкой. Из многообразия жанров детского фольклора калмыков особо выделяются «тоолдгуд» —считалки, с помощью которых учили маленьких детей счету.

22 сентября (воскресенье) в 12:00 пройдет торжественное открытие и освящение самой большой в Европе статуи в Будды Майтреи установленой на территории хурульного комплекса «Лагань Даргьелинг Хурул».

Майтрея – Будда грядущего времени, который прибудет в наш мир и станет следующим Буддой после Будды Шакьямуни и также, как и Будда Шакьямуни дарует учение, избавляющее от страданий.

Особое место в системе традиционных верований занимает «низшая мифология» (термин немецкого этнографа В. Маннхардта, 1860-1870-е гг.), включающая в себя комплекс представлений о демонах, духах, то есть о существах, принадлежащих к потустороннему миру. Визуальный код демонологических персонажей фольклорной прозы — та загадка, которая таит в себе немало важных сведений об образе и функциях мифических существ. Внешний облик персонажей народной демонологии не раз привлекал к себе внимание исследователей (Померанцева, 1975: 15). Визуальный облик демонологических персонажей складывается из определенного, более или менее изменчивого набора компонентов. Это и физические параметры персонажа (его рост, толщина или худоба), и одежда, и присущие ему атрибуты. И, безусловно, поскольку мы имеем дело с существами, способными к изменению своего облика, доминирующим в описании персонажа народной демонологии будет считаться тот образ, который видится человеку, согласно текстам демонологических преданий. Предания о представителях низшей  мифологии — отдельная глава в калмыцком фольклоре. Образы низшей мифологии — это алмасы, мусы, шулмусы, лусы, мангусы, буг эрлики, четкеры. Данные образы являются персонажами сказок, эпоса, в текстах которых являются врагами главных героев, препятствующих богатырю. Место обитания демонологических существ — это горы, водоемы, дороги, пустующие дома.  

Читать далее «СУ СКР по РК просит помощь в розыске Комушева Д.А.»